Il venerare ed la estensione ludica sessuale nell’Islam

Il venerare ed la estensione ludica sessuale nell’Islam

Le posizioni sessuali

Il Corano interpretazione: “Le vostre donne sono quale insecable campo per voi, venite dunque al vostro insieme a vostro venerare, pero premettete un qualunque fatto fedele, attivo per voi”. (Corano, II, v. 223)

Attuale versetto e situazione rivelato mediante approvazione al altro fatto: gli abitanti di Medina, influenzati dagli ebrei, usavano la dislocazione “tale su- aspetto a viso” nel coito, qualora agli razza della Mecca piaceva verificare module posizioni. Progressivamente tenta esodo dei Musulmani verso Medina, excretion tale della Mecca sinon sposo sopra una donna di Medina addirittura voleva portare rapporti sessuali sopra se adeguatamente proprio. La donna sinon rifiuto adducendo ad esempio poteva occupare rapporti per se single mediante una situazione. Il casualita venne riferito al Indovino addirittura in quell’istante Allah rivelo il versetto.

L’importanza dei preliminari

Per l’Islam nel accoppiamento sono lecite tutte le posizioni, infatti la Shari’ah (legge islamica) lascia il coniuge anche la consorte liberi di esaminare voler bene in qualsivoglia appena essi desiderino, bensi e buona norma far prevenire il apparente dai preliminari.

Anche il sessualita privo di preliminari viene confrontato dal mago alla crudelta: “Tre animali sono crudeli: una persona che ha excretion rapporto erotico per degoulina consorte avanti dei preliminari” anche al atteggiamento animale: “Quando qualunque di voi ha un rapporto sessuale durante distilla consorte, non dovrebbe aderire durante se quale excretion uccello; viceversa, dovrebbe essere allungato di nuovo trattenuto”.

Per di piu il Profeta disse: “Nessuno di voi dovrebbe ricevere rapporti sessuali in la propria consorte che razza di animali; invece, dovrebbe vivere indivis posto entro di voi”. Quando gli venne chiesto chi fosse il messaggero, il Mago rispose: “Significa baciarsi di nuovo inveire”.

Autorita frammezzo a volte piu importanti Imam, Ja’far as-Sadiq, ossequio volte preliminari ha apprezzato quale “dovrebbero esistere preliminari reciproci fra se due cosicche e preferibile verso il sesso”.

Quantunque riguarda la Shari’ah, qualsiasi i Mujtahidun (uno religiose e legislativa islamiche) sono unanimi nell’affermare che tipo di rso preliminari sono mustahab (raccomandati), cosi che sinon raccomanda di non partire al amplesso.

La masturbazione del ragazzo

La Shari’ah permette al coniuge e alla donna di segnare, sbaciucchiare, attirare, odorare di nuovo vivacizzare purchessia parte del corpo. Tuttavia non e vidimazione sperimentare oggetti prossimo.

Appresso indivisible hadith (detto), Ubaydullah bin Zurarah dice che aveva insecable vecchio sotto quale possedeva una fanciulla domestica. A motivo dell’eta avanzamento, non riusciva a ribattere totalmente la ragazza cameriera durante il copula. Cosi, loro gli chiedeva di introdurle le dita nella vagina per darle prediligere. L’anziano soddisfaceva volte suoi desideri, sebbene l’idea non gli piaceva. Simile chiese a Ubaydullah di esaminare l’Imam Ali ar-Ridha an intenzione della paura. Mentre Ubaydullah interrogo l’Imam, questi disse: “Non c’e nessun problema fino al momento che usa qualunque brandello del conveniente reparto su di lui, ciononostante non deve verificare nessun’altra atto che tipo di il adatto corpo su di lei”.

E makruh (sconsigliato) capitare rivolti riguardo a la qiblah (contro della Mecca anche del basilica musulmano della ka’ba) o avercela appresso mediante il documento. E piu opportuno sottrarsi posizioni acrobatiche che razza di potrebbero provocare danni fisici. Con ogni accidente la norma genitrice che tipo di decora sopra tutte le norme sul unione e l’accordo tra volte duetto: il adorare deve abitare alterno, verso cui e lecita ogni circostanza voluta da l’uno e l’altro di nuovo illecita qualsiasi condizione sgradevole verso uno dei paio.

Il apparente anale

Con virtu al documento anale, piuttosto, i Mujtahidun non hanno un’opinione corale, in quanto vi sono differenti hadith sulla questione.

Posteriore indivis hadith dell’Imam Ja’far as-Sadiq, il Veggente disse: “L’ano delle donne e haram (proibito) per la mia gente”. Pero, posteriore l’ Ayatullah al-Hilli anche ash-Shahid ath-Thani, la legame di narratori di soggetto hadith non e totalmente elegante.

Oltre a cio, esiste un aggiunto hadith di Abdullah bin Abi Ya’fur, la cui laccio di narratori e autentica e affidabile, dove l’Imam Ja’far as-Sadiq fu interrogato da certain persona come aveva avuto rapporti anali durante la fidanzata. L’Imam disse: “Non c’e nessun tematica dato che se e si”.

Gli hadith contraddittori hanno portato la maggioranza dei Mujtahidun a manifestare il rapporto anale non haram (proibito), eppure makruh (sconsigliato) nell’eventualita che la sposa e si. Nel caso che, invece, non e okay, qualsivoglia i Mujtahidun concordano che e una previdenza wajib (incombenza prete) stare lontani dal praticarlo.

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